激發起我寫這篇有關「龍」的文章的原因，完全是因為早幾天乘公車時聽到一對父子的對話。那個孩子看來只有六七歲，就站在我身旁拉著父親的手不斷四處張望車窗外的事物，當車駛過一座廟宇時，他拉一拉父親的手問：「為什麼那些古舊建築物屋頂上總會有兩條魚？」那個爸爸隨口就答：「哦，那是鯉魚，鯉魚代表古祥嘛，所以就把它放在屋頂。」
我在此嚴正聲明，那條時常在中國廟宇屋脊上出現，似魚非魚似龍非龍的生物叫做「螭吻」是龍所生的九個兒子之一，與所有魚類並無關係。我們身為中國人，是龍的傳人，又怎可以對龍的傳說一知半解？既然上次已跟大家說過鳳凰的傳說(詳見小弟於15/10/2006發表的拙作—龍鳳從來都不是一對)，就襯著新年這個時機，讓小弟再次瘋言瘋語，跟大家說說龍的故事。
歷代相傳龍是神靈之精，四靈（龍、鳳、麟、龜）之長。一般世俗的說法，龍的身上有鱗片的叫做「蛟龍」，有翅膀的叫做「應龍」；頭上有角的叫做「虯龍」，沒有角的叫做「螭龍」；沒法升天的叫做「蟠龍」，喜愛水的叫做「蜻龍」，喜愛火的叫做「火龍」，愛好鳴叫的叫做「鳴龍」，愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。這群龍當中，虯龍是龍的首領，牠能發號施令，率領群龍興雲下雨，救助蒼生，是民間祈雨避邪的神靈。
中國的帝王喜歡自稱是龍，主要是因為傳說某幾位古代明君，都是受到龍神的感應受胎生下來的。據說：神農氏的母親，有感於神龍而生下炎帝；漢高祖的母親劉媼在大水澤旁休息，夢見神雲上現出蛟龍，受孕後生下高祖。另外，古書又記載，黃帝採銅鑄鼎，文化大進，龍自天上降臨世上，黃帝迎接納福更騎龍飛天。公元前三世紀初，漢高祖劉邦把龍做為皇帝的代表，禁止皇族以外的人以龍為裝飾，從皇宮的建築，到宮廷器物的裝飾，都以龍的紋飾為主。
另外，傳說又稱龍雖然有九個兒子，但九個兒子都不成龍。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生有九個兒子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物，要一直到明朝才出現了各種說法。其中一個較多人採納的說法為：老大贔屭、老二螭吻/鴟尾、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮、老六蚣蝮、老七睚眥、老八狻猊、老九椒圖。
贔屭又名龜趺、霸下、填下，龍生九子之長，貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。
傳說贔屭上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屭又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屭治水的功跡，叫贔屭馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。我國一些顯赫石碑的基座都由贔屭馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個贔屭，因此有贔屭馱著北京城之說。
第二子螭吻又名蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風，形體似獸。因其習性好張望及好險，又傳說可以壓火災，故其常被置於廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處。
第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。
老四狴犴，又叫憲章，形象老虎有威力。傳說狴犴好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象，後為牢獄的代稱。 《潛確類書》：「狴犴好訟，形獄門上。」
第五子饕餮 ，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。《左傳·文公十八年》上有這麼一段﹕「縉雲氏有不才之子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」 《史記·五帝本紀》中有「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之比之三凶。」 「三凶」者即「渾沌、窮奇、檮杌」，《史記·五帝本紀》記載「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
有關老六蚣蝮的記載不多，只知道傳說其喜好水性，多被被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
第七子睚眥亦不像它的哥哥們般有很多燴灸人口的故事，只相傳它龍身豺首，性格剛烈，最是好殺 嗜殺好斗，故常被刻鏤於刀環、劍柄吞口。
第八子金猊又稱狻猊，形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，隨之吞煙吐霧。唐代高僧慧琳曾說：「狻猊即獅子也，出西域。」
第九子椒圖又稱椒塗，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，所以常置於大門之外是為家居店舖的守衛，銜環為其形象。
若包括這九子在內，龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛。除此之外，還有許多跟龍有關的怪物，例如龍首魚身的鰲魚、龍首鱉身的黿以及其他龍首人身、龍身人面、馬身龍首、龍身鳥首等等怪物。這無不顯示了龍已成為中華文化中最重要的一環。身為中國人的你，又怎可對龍沒有一定的認識呢？最少不要再認錯廟宇屋脊的螭吻為鯉魚了…
(資料來源：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%BE%99&variant=zh-tw , http://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/drn/drn10.htm , http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BE%99%E7%94%9F%E4%B9%9D%E5%AD%90 , http://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/drn/drn00.htm)
